О запорожских геях - или "братья по голубой крови"


На дворе XXI век. Эпоха всяческих дискриминаций давно в прошлом: женщины свободно получают высшее образование, евреи руководят транснациональными корпорациями, а африканцы поработили американцев. Но вот что еще не прижилось в нашем сознании, так это "правильное отношение" к различным секс-меньшинствам. Некоторые СМИ пытались тайно или явно проникнуть в известный в городе гей-лесби-клуб "Модест", рассказывали смешные истории а-ля "Голубая устрица". "ИТ" тоже решил приоткрыть завесу тайны представителей нетрадиционной ориентации в Запорожье и пообщался с одним из них.

Гей, славяне!

Евгению Захарову почти 31 год. Он довольно обеспеченный человек, у которого есть своя работа (кстати, в очень уважаемой государственной структуре), дом и любимый человек. Но, оказывается, в нашем городе геям приходится достаточно тяжело.

- Евгений, заранее прошу прощения за возможную некорректность вопросов…. Вы не обижаетесь, когда вас называют геями, голубыми? Это не оскорбительно?

- Ничуть не оскорбительно. Геи сами себя называют вообще как угодно. Более того, им всегда хватало юмора не отвечать на подобные нападки или отвечать хабалом.

- Хабалом?

- Хабальство - высшая степень иронии, скорее даже злой иронии, сарказма. Например, есть выражение: "Девочки, берегите короны: тут потолки низкие". Используется, когда заходим куда-то (в незнакомый или убогий клуб), но у нас самомнение (корона), и нужно быть таким, чтобы все поняли сразу, кто в доме папа. Обладая подобным юмором, который есть почти у каждого гея, мы и не обижаемся на подкалывания. Да и геи не такие безобидные, какими могут показаться.

- Евгений, а у вас есть друг, с которым вы живете… ну, или как это у вас называется?

- Парень, так и называется. Как и девушки, геи называют партнера - МОЙ! Да, у меня есть парень.

- И давно вместе? Афишируете или скрываете отношения?

- Да, вместе мы давно - уже больше 7 лет. Афишируем отношения, насколько это возможно.

- То есть родственники, сотрудники по работе знают?

- Сотрудники не знают. Конечно, знают друзья, приятели, многие посторонние, кто подогадливее. Понимаешь, знать и догадываться – в данном случае не одно и тоже. Догадываются многие - знают единицы. В Москве, например, нам было бы проще. Даже в Киеве проще с этим. Там нет уже такого отношения, какое сохраняется тут. Харьков - тоже продвинутый в этом плане город. Благодаря тому, что там очень много молодежи. А как показывают последние наблюдения, у молодежи как минимум стал моден бисексуализм. Как максимум - геев стало намного больше, чем было еще 10 лет назад.

- А как именно в нашем городе обстоят дела с лояльностью по отношению к вам?

- Знаете, если люди адекватны (а таких сейчас все больше), то им все равно, с кем я делю постель. Один мой знакомый говорил: "Если парень не лезет ко мне с намеками и поцелуями, то мне все равно, гей он или нет. Главное, чтобы он был другом".

Не ходите, девки, замуж

- Где собираются запорожские геи и лесби?

- Еще со времен Советского Союза гей-лесби-заведением считалось кафе "Париж". Пять или шесть лет назад появился новый, известный сегодня клуб "Мода-стрит-бар", в простонародье - "Модест". Он вышел из другого заведения, которое называлось "Антия". Когда не было ни "Антии", ни "Модеста", тусовка была напротив "Украины", в "Феофании". Сегодня иногда устраивают гей-вечеринки в "Мьюзик Холле" и кафе "Банана".

- Слышала, что на днях "Модест" перенесли куда-то к ДК "Юность". А на его месте появился "Эдельвейс" с аналогичной тематикой.

- Это так, но пока там все еще в режиме доделок. Хотя, по мнению многих из нас, два заведения - это много для нашего города.

- Мало посетителей?

- Понимаете, гей-сообщество - это в любом случае замкнутое общество. А к чему это приводит? Это приводит к такому явлению: если ты нашел себе парня, уходите из тусовки, иначе ваши отношения закончатся очень быстро. В этом геи больше похожи на девушек-подружек.

- Ревность? Могут отбить?

- Нет, дело не в отбивании как таковом. Просто начинается зависть. Геям достаточно сложно найти себе парня, еще сложнее - любовь.

- Евгений, а что вы считаете самой главной проблемой запорожского секс-меньшинства?

- Людей. Самих геев. Они не могут научиться быть геями, они боятся открыть себя, заявить о том, что они существуют. Почему я мог в Москве зайти в магазин и на косой взгляд продавщицы ответить: "Что уставилась? Гея не видела? Ну посмотри!" Почему я не могу сделать это тут?

- Не можете?

- Нет, не могу. Потому что обязательно кто-то отреагирует нестандартно. Но у меня таких проблем нет. Зачем прятаться в замкнутом обществе, если это все равно невозможно сделать? Да и я слишком хорошо владею хабальством. На моей старой работе все знали и нормально к этому относились, кроме одного идиота. Он как-то пожаловался начальству на то, что я сижу в гей-чате на работе. И знаете, что ему сказал директор? "Мне все равно, где он сидит. Он - лучший сотрудник, его любит коллектив, а свою гомофобию запихни себе в …".

- Евгений, были ли случаи усыновления детей геями? Вы сами хотите ребенка?

- Да, я хочу детей, и даже своего. Многие геи имеют нормальные гетеросексуальные семьи. Даже не многие, а большинство. А случаи усыновления известны только на Западе.

ЕСЛИ НЕТ РАЗНИЦЫ, ЗАЧЕМ ПЛАТИТЬ БОЛЬШЕ?

Как объяснил мне Евгений, "чистых" геев, которые никогда не спали с девушками, очень мало. Причем достаточно много геев имеют нормальную гетеросексуальную семью. И сексуальная жизнь в таких парах имеет место, наверное, как минимум в 70% случаев. Есть семьи, в которых жены осведомлены о голубых склонностях супруга и даже не считают это изменой. Вот за другую женщину она ему волосы повыдергивает, а за парня - нет. Но это уже исключения.

Многим неймется заглянуть за ширму гей-клубов. По словам охранников запорожского "Модеста", каждый вечер к ним так и норовят пройти любопытные горожане. Но там уже знают своих, а новеньких отличают благодаря наметанному глазу. Хотя вечеринки в таких клубах мало чем отличаются от других. Разве что тем, что добрая половина выступающих девушек - это мужчины.

- Да, зачастую у нас бывает не особенно весело, - делится Руслан, бывший бармен гей-клуба. - Но девочки - просто шик. Джессика (он же Саша) - это уже такая себе пенсионерка в теме. Фисташка, Марта (Толик) - наши звёзды. Здесь проходит такой же стриптиз, как и везде, с конкурсами. Отличие только в том, что геи чувствуют себя более раскованно.

ОТРЕЗАТЬ ЛЕГКО

Виктор и Наташа - запорожская семейная пара, с виду ничем не отличающаяся от других. Они вместе уже 17 лет, и их семейную тайну знают лишь друзья детства. Ведь тогда, в детстве, Виктор и Наташа были подружками, а Виктора звали просто Викой. Девчонки были просто очень хорошими подругами, потом, в подростковом возрасте, когда начали играть гормоны, стали пытаться удовлетворять себя сами. Увлеклись.

- В начале девяностых, - рассказывает Виктор, - мы поняли, что деваться некуда и жить по отдельности не можем. Ну, сами понимаете, какое время было: открыто о своих отношениях не заявишь. Поэтому выходом стала операция по смене пола.
Деньги, как ни странно, собирали обе семьи. На операцию требовалось около 15 тысяч долларов, а после нее - еще на множество гормональных препаратов. Зато влюбленные смогли зарегистрировать свой брак и даже вести нормальную половую жизнь.

- Мы себя не считаем секс-меньшинством, - делится с "ИТ" Наташа. - Да, нам пришлось пойти на жертвы - кстати, только ради спокойной жизни в нашем обществе. Но сейчас мы живем наравне со всеми и даже не ходим по гей-лесби-клубам.

ЗАПОРОЖСКИЙ ВАЛЕНТИН

А вот запорожская гей-пара Андрей и Сергей рассказали "ИТ" о том, как они искали в Запорожье священника, дабы узаконить перед Богом (!) свои отношения.

- Дело в том, что и моя семья, и семья Серёжи - христиане испокон веков, - рассказывает Андрей. – Поэтому мы решили сделать все, как нужно. В ЗАГСах наших, естественно, никто не регистрирует подобные браки. Поэтому мы сразу пошли в церковь.

Конечно, ребятам не сразу повезло: священники отказывали молодым в венчании. Но в конце концов понимающий батюшка нашелся. Этакий запорожский гей-Валентин (ребята не захотели называть имя священника) согласился обвенчать пару.

- Все проходило на дому, в узком кругу друзей, - говорит Андрей. - Зато теперь у нас чистая совесть перед Богом.
Комментарии излишни. Каждый сам выбирает, как ему жить. И, может, общество и должно быть более лояльным по отношению к секс-меньшинствам, но популяризировать это, наверное, все же не стоит.

Анастасия ПОЙДА, ("Истеблишмент" от 05.06.2009)